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在古代，朝中的达官贵东说念主只消对国度赤忱，对国是勤劳，哪怕是生活中奢华一些，亦然无关遑急的；历史上就有好多比拟有名的历史东说念主物，他们的生活奢华进程，远非当代东说念主不错思象，尤其是一些身居高位的朝中重臣。

其时的社会习惯即是这么，尤其是在道路档次分明的古代，东说念主与东说念主之间并不对等，天生贵族的一群东说念主，即是主导绝大大量东说念主运说念的东说念主；当社会底层东说念主群逐日齐在忙着如何生涯时，那些显赫们，却在思着法来应答没趣的时间！

五代十国时间，有一位南唐宰相名叫孙晟，此东说念主就发明了一种名叫“肉台盘”的奢华生活，况兼频繁在晚上用“肉台盘”来理睬宾客。

跟着东说念主们的流传，越来越多的显赫效仿孙晟，“肉台盘”一时间在五代十国时间流行了起来，这是古代显赫的一种极其奢华的夜生活！

那么，“肉台盘”究竟是什么呢？为何能让女东说念主看了特地抱怨呢？

“五代十国”是中国历史上一次大分裂时间，唐天祐四年（907年），梁王朱晃采纳唐哀帝“禅让”，诞生后梁，定齐开封府，占有中国朔方大部地区，五代十国开动。

南唐，是十国中疆域最大的一个政权，这个政权临了一位国君很有名气，即是历史上驰名的词东说念主李煜。他被东说念主称作“千古词帝”，比起当国君，李煜可能更相宜作念一位诗东说念主！

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在李煜之前，南唐的国君差别是烈祖李昪、元宗李璟，而宰相孙晟，恰是历经了南唐这两任国君。

孙晟本是进士诞生，奈何身处浊世，早年已经落发作念了说念东说念主，但他特地珍摄一位僧东说念主诞生的诗东说念主，还将这位诗东说念主的画像挂在墙上，旦夕齐要礼拜一番！

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这一幕被其余说念东说念主发现，顿时愤怒，你一个说念东说念主去旦夕礼拜一个僧东说念主，这不是赤裸裸的思要抵御吗，于是在说念东说念主的放手下，孙晟也被收场出说念不雅。

被赶出说念不雅之后，孙晟便来到南唐政权为官，官至宰相，一举踏入了其时的显赫之列！

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《新五代史·卷三十三》：晟事昪父子二十馀年，官至司空，家益富骄，每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”，时东说念主多效之。

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笔据史料纪录，孙晟为南唐效率了二十多年，一直身居高位，同期他的生活亦然曲常的奢华，家里如果来了宾客，孙晟齐所以“肉台盘”来理睬宾客！

所谓“肉台盘”即是指宴饮中莫得桌子，一切好意思食好意思酒齐是由家中的家妓用手拖着，这是种本领活，特地执行家妓的耐力！

其时阿谁年代，显赫家中养一些家妓是很常见的事情，梦回古代，咱们不错试着思象一下其时的场景！

一批东说念主来到孙晟家中赴宴，却发现宴席中独一坐席，而莫得案台。如果莫得案台，那食品与好意思酒放在那边呢？莫非孙晟小器，不思请他们吃饭？

就辞世东说念主狐疑不明时，只见在孙晟的流露下，浩荡貌好意思女子手中各捏托盘链接走了进来，她们衣着一些独到的衣饰，各自来到一东说念主身边，弯下身子，以简单东说念主们吃上她们手中托盘里的好意思食！

所谓“肉台盘”，即是指以身段为名的台盘！

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史料纪录，“肉台盘”是孙晟发明的，自后历程东说念主们的流传，越来越多的显赫纷繁效仿，以致还将其发达光大，有些东说念主以致是让女子躺在那里，然后将好意思食放在女子的身上，显赫们即可畅怀酣饮。

这关于女子来说，是一种轻侮，好在封建社会早已堕落，在东说念主东说念主对等的当代，很少 会有这种事情再次发生！

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